Las canciones que se exponen a continuación son canciones que figuran, entre otras, en el repertorio de los Marijesiak. La práctica de los Marijesiak es manifestación de una tradición presente en toda Euskal Herria, y en los pueblos de alrededor, que consiste en lanzarse a la calle e ir cantando conocidas canciones navideñas casa por casa. (En Iparralde, la mayoría de testimonios conservados se conocen con el nombre Noelak; a menudo estos testimonios han llegado a nosotros a través de la literatura.)
La finalidad de la tradición de los Marijesiak es, al fin y al cabo, recitar la novena de la festividad en torno a la noche de Navidad. Las canciones relatan la historia sagrada (comienzan con Adán y Eva y concluyen con el nacimiento de Jesús, la anunciación de la Virgen, la llegada de los tres Reyes Magos, etc.). Según don Manuel Lekuona este tipo de canción está relacionado, frecuentemente, con los conventos de frailes existentes en muchas localidades y la influencia social y cultural que ejercen los mismos.
En el pasado esta tradición estaba más extendida (conservamos, aunque poco consistentes y fragmentados, abundantes vestigios en Arratia y Zeberio, en toda la comarca de Busturia, en la zona de Markina, en los valles de Lea-Artibai, etc.). Hoy en día los Marijesiak de mayor fama y solidez son los protagonizados anualmente por los jóvenes guerniqueses en su localidad.
En estos Marijesiak el trayecto que los jóvenes del pueblo (antes únicamente chicos, y de un tiempo a esta parte chicas y chicos al unísono) recorren está perfectamente definido de antemano. Cuando van a salir de ronda, de madrugada, los jóvenes se reúnen en el pórtico de la iglesia y se arrodillan. Al instante comienza la ronda, yendo el coplero a la cabeza de ella. Éste canta una copla y el séquito responde a ella. Los rondadores continúan cantando ininterrumpidamente.
A medida que se acerca el día de Navidad, las coplas y melodías que utilizan van cambiando. En la actualidad se han incorporado además paradas en el trayecto marcado, en recuerdo a las víctimas del bombardeo de Gernika. La ronda del coplero y sus asistentes finaliza al amanecer. Éste es el rito que diariamente durante nueve días se repite.
La última salida de esta ronda tiene lugar el día de Navidad. Ese día se celebra misa y hoy en día los participantes de los Marijesiak llevan a cabo en ella una actuación especial.
Gabonak dira eta es el prototipo de la comarca de Gernika; Nazaretako tenplu santuan ha sido compuesta a partir de diversos fragmentos recogidos en la tradición de Markina y sus alrededores, y de Zeberio.