Las celebraciones y costumbres que hemos presentado hasta ahora se festejan en días fijos, es decir, se basan en el calendario solar.
A primera vista, estas no tienen nada que ver con las celebraciones propias del Carnaval (recordemos que estas últimas se fundamentan en el calendario lunar). De todos modos, como sucede a menudo en la tradición popular, las actividades que se dan casi simultáneamente en el tiempo, suelen ser difíciles de distinguir.
Los festejos de Santa Águeda tienen alguna que otra relación con el Carnaval (los grupos de jóvenes tienen especial relevancia en estas fiestas, se permite transgredir las normas, y en algunos lugares incluso se utilizan disfraces e instrumentos especiales…).
Como ya hemos citado anteriormente, los días de carnaval, se fijan en función del Día de Pascua y el Miércoles de Ceniza. Este último día siempre cae en miércoles, y su víspera, el Martes de Carnaval, es el día más importante de estas fiestas. A pesar de todo, el Lunes y el Domingo de Carnaval, también tienen su relevancia.
Además de las costumbres de los días más señalados, hay otras de menor trascendencia. Sobre todo en Bizkaia, aún hoy en día, existe una tradición que se celebra el domingo anterior al Domingo de Carnaval. En este día, tanto niños, jóvenes como adultos reunidos en grupos, dan un pequeño paseo por los bosques de los alrededores del pueblo. Este día se denomina Basaratoste. Se escoge un lugar para la ocasión y se recogen pequeñas ramas y leña para hacer fuego. Después, cada uno coge un palo y utilizándolo como espeto, asan en el fuego chorizos y tocino para comerlos a continuación. Esta acción recibe el nombre de txitxiburruntzi. A veces, repiten esta actividad el día de Eguen Zuri.
En varios lugares, al jueves anterior al Martes de Carnaval se le llama Eguen Zuri. Este también es un día muy señalado, sobre todo para los niños. Esta celebración del jueves guarda ciertas semejanzas con otra tradición propia de algunos rincones de Nafarroa (Baztan y alrededores). Allí se festejaban los jueves de tres semanas seguidas.
En el día de Gizakunde (quince días antes de Eguen Zuri), las mujeres hacían algún regalo a los hombres y las jóvenes tenían derecho de pedir algún obsequio a los jóvenes (cogían a los chicos del cuello y les preguntaban: Zer agintzen didazu?, ¿Qué me ofreces?).
La semana siguiente se celebraba el día de Emakunde o Andrakunde. Ese día las mujeres hacían un baile especial con sus maridos, y las jóvenes recibían regalos y bailaban con el chico elegido.
Finalmente, la semana siguiente era el día de Orakunde. Como su propio nombre indica es el día para todos; pero como en otros lugares de Euskal Herria, el protagonismo se lo llevaban los más pequeños. En este día, en muchos pueblos de Nafarroa los niños salían a la calle ataviados con los disfraces e instrumentos que utilizarían los mayores los días siguientes. Ese mismo día, también se celebraba el Oilar-jokoa.