Les chansons suivantes sont des chansons qui figurent, entre autres, dans le répertoire des Marijesiak. La pratique des Marijesiak est la manifestation d’une tradition présente dans tout le territoire d’Euskal Herria et dans les villages des alentours. Elle consiste à sortir dans les rues en chantant des chants de Noël familiers maison par maison. (En Iparralde, la plupart des témoignages conservés sont connus sous le nom de Noelak et ils nous sont souvent parvenus par la voie de la littérature.)

Le but de la tradition des Marijesiak n’est autre, en définitive, que de réciter la neuvaine de la festivité autour de la nuit de Noël. Les chansons racontent l’histoire sainte (elles commencent avec Adam et Ève et se terminent par la naissance de Jésus, l’Annonciation de la Vierge, l’arrivée des trois Rois Mages, etc.). Selon le professeur Manuel Lekuona, ce type de chant est fréquemment lié aux couvents masculins existant dans nombre de localités et à l’influence sociale et culturelle qu’ils exercent.

Dans le passé, cette tradition était plus répandue (nous en conservons d’abondants vestiges, bien que peu consistants et fragmentaires, à Arratia et à Zeberio, dans toute la zone de Busturia, dans la zone de Markina, dans les vallées de Lea-Artibai, etc.). Aujourd’hui, les Marijesiak les plus réputées et enracinées sont celles qu’organisent annuellement les jeunes de Gernika.

Dans ces Marijesiak, le trajet que les jeunes du village (autrefois uniquement des garçons et maintenant filles et garçons ensemble) parcourent est parfaitement balisé. Lorsqu’ils vont partir en tournée, les jeunes se réunissent au petit matin sous le porche de l’église et s’agenouillent. La tournée, avec le chanteur en tête, peut alors commencer. Il chante un couplet et le cortège y répond. Les quêteurs continuent à chanter sans interruption.

Au fur et à mesure que le jour de Noël approche, les chansons et les mélodies qui s’utilisent varient. Actuellement, d’autres haltes ont été en outre incorporées au trajet, en souvenir des victimes du bombardement de Gernika. La tournée du chanteur et de ses assistants se termine à l’aube. Tel est le rite qui se répète quotidiennement pendant neuf jours.

La dernière sortie de cette tournée a lieu le jour de Noël. Ce jour-là, il y a messe et aujourd’hui les participants des Marijesiak y effectuent un spectacle spécial.

Gabonak dira eta est le prototype de la zone de Gernika; et Nazaretako tenplu santuan a été composé à partir de divers fragments puisés dans la tradition de Markina et ses alentours, et à Zeberio.