Les célébrations et les coutumes que nous avons présentées jusqu’ici ont lieu à des jours fixes, c’est-à-dire déterminés par le calendrier solaire.

A première vue, elles n’ont aucun rapport avec les célébrations propres au Carnaval (qui, rappelons-le, sont fondées sur le calendrier lunaire). Quoi qu’il en soit, comme c’est souvent le cas dans la tradition populaire, les activités qui se produisent quasi simultanément dans le temps, sont généralement difficiles à distinguer.

Les festivités de la Santa Águeda ont une certaine relation avec le Carnaval (l’importance particulière des groupes de jeunes dans ces fêtes, l’autorisation de violer les règles, voire même, dans certains endroits, l’usage de déguisements et d’instruments spéciaux…).

Comme nous en avons déjà fait mention, les jours de carnaval sont déterminés par le jour de Pâques et le Mercredi des Cendres. Ce dernier jour tombe toujours un mercredi, et sa veille, le Mardi de Carnaval, est le jour le plus important de ces fêtes. Mais le Lundi et le Dimanche de Carnaval ont aussi leur importance.

Outre les coutumes réservées aux grands jours, il en existe d’autres plus mineures. Surtout en Bizkaia, aujourd’hui encore, il existe une tradition propre au dimanche qui précède le Dimanche de Carnaval. Ce jour-là, tant les enfants et les jeunes que les adultes rassemblés en groupes font une petite promenade dans les bois des alentours du village. Ce jour porte le nom de Basaratoste. On choisit un endroit pour l’occasion et on ramasse des brindilles et morceaux de bois pour faire un feu. Ensuite, chacun prend un bâton et y enfile chorizos et lard pour les griller sur le feu et les manger ensuite. Cette action est appelée txitxiburruntzi. Parfois, ils répètent cette activité le jour d’Eguen Zuri.

Dans plusieurs endroits, le jeudi qui précède le Mardi de Carnaval est appelé Eguen Zuri. Il s’agit aussi d’un grand jour, surtout pour les enfants. Cette célébration du jeudi présente quelques similitudes avec une autre tradition propre à certains endroits de Nafarroa (Baztan et alentours), où les jeudis de trois semaines consécutives sont l’occasion d’une fête.

Le jour de Gizakunde (quinze jours avant Eguen Zuri), les femmes faisaient un cadeau aux hommes et les jeunes filles avaient le droit de demander un cadeau aux garçons (elles les saisissaient par le cou et leur demandaient: Zer agintzen didazu?, Que m’offres-tu?).

La semaine suivante venait le jour d’Emakunde ou Andrakunde. Ce jour-là, les femmes exécutaient une danse spéciale avec leur mari et les jeunes filles recevaient des cadeaux et dansaient avec le garçon choisi.

Finalement, la semaine suivante venait le tour d’Orakunde. Comme son propre nom l’indique, c’était un jour pour tous; mais comme dans d’autres lieux d’Euskal Herria, ce sont les plus jeunes qui étaient les rois de la fête. Ce jour-là, dans de nombreux villages de Nafarroa, les enfants sortaient dans la rue déguisés et portant les instruments qu’utiliseraient les adultes les jours suivants. Ce même jour avait également lieu l’Oilar-jokoa.